D+5: 甘肃博物馆
马踏飞燕是中国旅游标识，也是甘肃博物馆的镇馆之宝。奔马脚底下踩着一只飞翔的燕子，寓意天马行空。但是这匹气宇轩昂神采飞扬的天马给我留下深刻印象的倒不是脚底下的燕子，而是斜歪着的脖子和龇牙咧嘴憨态可掬的头部造型，有着一种打破传统对称的美感，仿佛穿越了千年时光引领现代时尚。据说是因为奔马的右蹄踩在了燕子上，所以脖子必须向左扭曲以保持身体平衡，符合力学原理。听起来好像真是这么回事。马踏飞燕铜像出土于甘肃武威雷台汉墓，是铜车马仪仗俑中的一件。

甘博的马踏飞燕各角度姿态

雷台汉墓是马踏飞燕的出土地

雷台汉墓墓室内部用来支撑墙体的金属支架。

这是按比例复制的雷台汉墓铜车马仪仗俑，陈列在武威雷台汉墓公园里。

马家窑彩陶，迄今大约有5千年了。

这只怪兽拥有后现代造型。

甘博收藏的汉代画像石，令人联想起当年蔡志忠的漫画

兰州黄河铁桥，建于清朝宣统年间，是中国第一座铁桥。黄河水的确很黄，名不虚传！

D+6: 凉州白塔寺

开车往西一出兰州，童山秃岭的丹霞地貌和雅丹地貌扑面而来（两者的区别大致是前者由水流冲积富有色彩，而后者形成于风蚀棱角分明），象极了我所熟悉的美国西部风光。从关中进入河西走廊必须要翻越乌鞘岭，那是当年霍去病挥师追杀匈奴的地方，也是隋炀帝率领百官西巡张掖和攻灭吐谷浑的必由之地。隐约间我还看到了汉元帝时王昭君出塞去匈奴和亲路上孑孑孤行的美丽身影，”一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，给后人留下了无尽感慨。乌鞘岭高速路隧道群总长度我估算了一下大约有二十公里。驶出暗无天日的隧道群以后，豁然开朗，大山被抛在了身后，郁郁葱葱的平原在眼前无限延伸，肥沃的土地上种满了各类庄稼。这就是闻名遐迩的河西走廊了。河西走廊位于黄河以西，南面是祁连山，北面是一连串相对低矮的山脉和沙漠，形似一条走廊，故而得名。因为地处内陆，所以降水少气候干旱，但是高耸的祁连山脉覆盖了厚厚的积雪，象座巨大的水库为脚下的谷地和平原源源不断提供高山融雪，四季不断。所以河西走廊的中段和南段并不缺水源，绝不是许多人想象中的戈壁沙漠。这个原理跟天山脚下的乌鲁木齐、内华达山脉围绕的美国加州中央谷地、以及乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地如出一辙，地处内陆沙漠却成了富饶的绿洲农耕区。

武威是汉朝打通河西走廊以后设立的河西四郡里面位于最东端的一个，地名沿用至今。武威市郊的白塔寺是当年萨班和阔端历史性会盟的地方。那次会盟对中国历史影响深远，教科书里对此不吝赞词，盖棺论定认为那次会盟促进了民族统一。萨班全称萨迦班智达，是蒙元时期西藏的一位宗教领袖。阔端是当时蒙古大汗贵由的弟弟。成吉思汗死后由其子窝阔台继承蒙古大汗。窝阔台死后则由其子贵由继承汗位。当时蒙古大军以阔端为统帅势如破竹占领了河西走廊全境，并且虎视眈眈随时准备吞并吐蕃，下达了最后通牒。63岁的萨班正是在这千钧一发之际临危受命，花了整整两年时间从拉萨长途跋涉到当时称为凉州的武威，跟阔端完成了谈判。谈判主要结果是：吐蕃臣服于蒙古大汗。蒙古旋即兵不血刃占领了整个藏地。同时，作为quid pro quo，萨班成为藏区政教合一的领袖，而萨班所属的藏传佛教萨迦派执掌藏区政务，结束了此前藏地诸教派各自为政的混乱局面。但是萨班本人未能在生前返回西藏故地，而是由他侄子八思巴最终完成了夙愿。八思巴后来还成了蒙古国师和忽必烈的精神导师，整个蒙古汗国上至王公贵族下至平民百姓也都皈依了藏传佛教，成为史上一段佳话。

三座塑像从左往右依次是：阔端、萨班和八思巴。

在阔端和萨班会盟旧址上新建的白塔，里面埋有210万尊小佛像，还有当年那宛如童话般的关于会盟的美丽传说。

世人对于历史的认知逻辑由于各种复杂原因无法构成一个自洽的体系，而是充斥着自相矛盾。我在阅读萨迦的劝降书全文，也就是著名的《萨迦班智达致蕃人书》的时候，看到的是古往今来一切投降派的陈词滥调，大意是蒙古大汗敬仰我藏族文化、对我等谈判代表开诚布公、礼遇备至、感人至深。蒙古军队犹如神兵天降锐不可挡，顺之者昌逆之者亡，任何以侥幸心理不切实际抵抗的结果必将是螳臂当车以卵击石自取灭亡，为了广大人民的福祉，我奉劝全体藏人审时度势，顺应历史潮流，放下武器诚心接受蒙古大汗的统治。文书结尾还罗列了蒙古人喜爱的贡物清单，以供藏区各地进贡时参考。好一个“量吐蕃之力，结蒙古之欢”，我无话可说，但还是忍不住议论几句。历史人物的功过是非往往是以事后诸葛亮的角度去评判而失之偏颇，多属后见之明。虽说横挑强邻并不可取，但我们的道德教育向来是以投降为耻而以刚烈为荣。大敌当前，怎么也得抵抗一下，抵抗不成再躺平也不迟吧。李鸿章是甲午战败以后不得已才去跟日本人谈判的，无可厚非。岳飞抗金名垂青史，文天祥抗元彪炳千古，换了藏人就命该当缩头乌龟？唐时的吐蕃孔武强悍，闹得中原皇帝们食不甘味寝不安席。三百年后却自甘堕落成这样，令人唏嘘。独闯虎穴固然精神可嘉，但是不费一兵一卒就跑去跟敌人谈判怎样粉饰也是投降派，何况还怀揣一小算盘，意欲借助外部力量摆平各方势力，以民族利益为筹码实现一头独大。但萨班竟然成了大智大勇大慈大悲的高僧大德和救民于水火的英雄，凉州会盟旧址也因此成了爱国主义教育基地。那么秦桧如何，汪精卫又如何呢？说到底就是成王败寇罢了。我想当年吐蕃内部一定会有主战派力主抵御外族入侵，但这些人却是驿外断桥边，寂寞开无主，零落成泥碾作尘，没人留意过他们的行迹，在历史无情的波澜里未曾掀起过一丝涟漪。

又住宜必思。感觉适合小女生住。房间里居然还养着一盆植物，住了这么多酒店还是头一次遇到。但宜必思房间比较小，我个人更喜欢锦江之星，因为后者房间更宽敞些，无线网络连接更稳定一些，部分锦江之星的茶餐厅还提供简易晚餐，适合我这种对美食不太热衷的游客，尽管经过三年疫情的萧条后愿意提供晚餐的锦江之星已然屈指可数。北方菜太辣，经常吃得我满头大汗嗓子冒烟。美食对我来讲就是青椒炒肉、蒜苗炒肉、蘑菇炒肉、丝瓜炒肉、豆角炒肉、茄子炒肉、小葱炒肉、豆腐炒肉、菜花炒肉、芹菜炒肉，所以当地美食对于我这种人来讲毫无吸引力。哈哈，哈哈。当然也许我有些夸张。至少，西北的羊肉串还是很地道的。

武威西夏博物馆里的重修护国寺感应塔碑，是全国第一批重点文物。碑立于西夏年间，碑文主要讲述了武威一座佛塔因为在地震后显灵，西夏皇帝下诏重修的事情。此碑的重要性在于碑的一面刻有汉文，另一面刻有西夏文，因此可以对照翻译西夏文。此碑于清代重新被发现，并藉此破译了失传数百年的西夏文。我个人认为它的意义可与埃及的罗塞塔碑相比肩。

D+7: 张掖大佛寺

当年河西四郡之一的张掖最有名的景点莫过于大佛寺了，建于西夏年间，是名副其实的千年古刹。大佛殿在视觉上很震撼，木构建筑外表的漆都剥落了，仿佛洗净了岁月的铅华，显得古朴典雅。大殿面阔九间进深七间（对比一下，故宫太和殿面阔十一间，进深五间），里面放置释迦牟尼涅槃像，形体巨大，长35米，肩宽8米，是中国最大的室内卧佛。